La mondialisation. Elle a aujourd’hui ses théoriciens - économistes, sociologues, politologues, philosophes -, ses supporters et ses détracteurs - éclairés et myopes, radicaux et tempérés -, ses profiteurs et ses victimes - au Sud comme au Nord. Elle a aussi désormais son romancier. Comme on le verra très vite, l’auteur ne garde pas ses convictions dans sa poche, mais il refuse tout manichéisme. Son engagement pour la justice n’a d’égal que le soucis de faire sentir au lecteur ce qu’est la mondialisation concrètement vécue aussi bine par les victimes que par les décideurs des multinationales et les militants d el’antimondialistaiuon. C’ets en Inde, à Bombay, qu’a lieu la rencontre improbable de ces divers acteurs, et d’autres encore : petites mendiantes, truands sans pitié, religieux de toutes appartenances, sans oublier la princesse et le prophète. Dans ce roman aux nombreux rebondissements, la pauvreté, la violence et le sordide côtoient le luxe, l’immoralité ou l’inconscience des nantis, mais aussi la sincérité, le courage et l’engagement de quelques-uns, en particulier de Joseph Jesudasan, qui risque sa vie dans ce combat. L’issue, on le verra, est à la fois tragique et ouverte sur l’avenir, S. Keshavjee se refusant à enfermer le présent dans les impasses du moment. Mais comme pour le dialogue des religions dans Le Roi, le Sage et le Bouffon, il peint avec talent et profondeur le tableau contrasté de la mondialisation.
